Desde que el papa Benedicto XVI lanzó, hace unos días, su último insulto público contra los gays y las lesbianas de todo el mundo —algo que, al parecer, es una de sus prioridades en la vida— vengo pensando si debería dedicarle, otra vez, un post a ese malvado señor. Pero mi amigo Jean Wyllys, periodista, escritor, primer diputado gay fuera del armario de la historia de Brasil e impulsor de un proyecto que busca aprobar el matrimonio igualitario en ese país —actualmente colaboro con él en la coordinación de la campaña de apoyo a ese proyecto— solucionó mi dilema.Lo que sigue es mi traducción al español de la columna que Jean publicó en la revista brasileña Carta Capital, Benedicto XVI y las amenazas contra la humanidad, y al final, de postre, una canción del gran Renato Russo, que reúne una hermosa poesía de Camões con palabras atribuidas a San Pablo:

El papa Benedicto XVI dijo que el matrimonio homosexual “amenaza el futuro de la humanidad”.

Yo pensaba que lo que lo amenazaba eran las guerras (muchas de ellas, étnicas o religiosas), el hambre, la miseria económica, la desigualdad y las injusticias sociales, la violencia, el tráfico de drogas y de armas, la corrupción, el crimen organizado, las dictaduras de todo tipo, la supresión de las libertades en diferentes países, los genocidios, la polución ambiental, la destrucción de las florestas, las epidemias… Pero el papa, aun siendo consciente de todos esos males y de que su institución —la Iglesia católica apostólica romana— contribuyó con muchos de ellos a lo largo de la historia occidental, dijo que la humanidad está amenazada por el hecho de que dos hombres o dos mujeres se amen y, por eso, decidan construir un proyecto de vida en común y obtener el reconocimiento legal de esa unión para gozar de derechos ya garantizados a los heterosexuales.

El amor y la felicidad como amenazas contra la humanidad: fue lo que dijo Benedicto XVI.

¡¿El amor, una amenaza?!

De todos los desatinos del papa, este fue el que más me chocó. Tal vez porque su afirmación extravagante y anacrónica viola directamente mi dignidad humana como homosexual visible y orgulloso de mi orientación sexual y de mi formación científica (sí, porque la afirmación de Benedicto XVI parte de la creencia absurda de que el matrimonio civil igualitario va a transformar a todos los hombres y mujeres en homosexuales y va a impedir que todas las mujeres de la tierra recurran a las técnicas de reproducción artificial).

El amor, como la fe, es inexplicable: se siente o no. No hay diccionario que pueda definirlo; sólo el poeta puede decir algo —”fuego que arde sin verse, herida que duele y no se siente”—, pero para entenderlo, es preciso sentir todo lo que el papa, los cardenales, los obispos, los curas, por las reglas del trabajo que eligieron desde jóvenes, tienen prohibido sentir, ya sea por otro hombre o por una mujer.

Tal vez por eso no entienden.

Pero el amor nunca puede ser una amenaza para la humanidad; antes, sí, una salvación para sus peores males, un antídoto contra los venenos que la intoxican, una vacuna contra las enfermedades que la afligen. El papa está equivocado de cabo a rabo. No entendió nada de nada.

Sin embargo, aunque no haya entendido, debería tener un poco de responsabilidad. Sus palabras tienen poder, influencia, entran en la cabeza y en el corazón de millones de personas en el mundo entero. Podría usarlas para hacer el bien. En vez de dedicar tanto tiempo y esfuerzo en injuriarnos a los homosexuales —confieso que no consigo entender el porqué de esa obsesión que tiene con nosotros—, el papa podría colocarse en la lucha contra los verdaderos males que amenazan, sí, a la humanidad. Esos que matan millones, que arruinan vidas, que condenan a pueblos enteros.

Benedicto XVI no puede continuar difundiendo el odio y el prejuicio contra los gays. No puede decir que nosotros, sólo por amar, sólo por reclamar que nuestro amor sea respetado y reconocido, somos “una amenaza”. Por otra parte, porque ese tipo de frases tiene una historia. “¡Los judíos son nuestra desgracia!” (“Die Juden sind unser Unglück!”), dijo el historiador Heinrich von Treitschke, y esa desgraciada expresión, publicada en la revista alemana Der Sturmer y luego usada como lema por los nazis, terminó en lo que terminó. Los homosexuales también lo sabemos: nuestro destino en la Alemania nazi, donde Benedicto XVI pasó su juventud, era el mismo de los judíos, sólo que en vez de la estrella de David, lo que nos identificaba en los campos de concentración era el triángulo rosa. La tragedia del nazismo debería haber servido para aprender que el otro, el diferente, no es una amenaza, ni una desgracia, ni el enemigo. Y nosotros, los homosexuales, no amenazamos a nadie. Nuestro amor es tan bello y saludable como el de cualquiera. Y merecemos el mismo respeto y los mismos derechos que cualquiera.

De la misma manera que sucede ahora con el “matrimonio gay”, el matrimonio entre blancos y negros —llamado, en la época, “matrimonio interracial”— ya fue considerado “antinatural y contrario a la ley de Dios” y una amenaza contra la civilización. En una sentencia de 1966, un tribunal de Virginia que convalidó su prohibición usó estas palabras: “Dios Todopoderoso creó a la razas blanca, negra, amarilla, malaya y roja y las colocó en continentes separados. El hecho de que Él las haya separado demuestra que Él no tenía la intención de que las razas se mezclaran”. El matrimonio entre alemanes “de raza aria” y judíos también fue prohibido por Hitler. Hasta los evangélicos tuvieron el derecho al matrimonio negado en muchos países durante mucho tiempo, porque eran, también, una amenaza —para la Iglesia católica. Parece que algunos pastores no se acuerdan, pero fue así.

En Argentina, que en 2010 aprobó el matrimonio igualitario, la primera gran reforma al Código Civil, en el siglo XIX, fue impulsada por la demanda de los protestantes, que reclamaban por el derecho a casarse. Varias parejas de no católicos se presentaron en la justicia, como ahora hacen los homosexuales. Cuando el país aprobó la ley de creación del Registro Civil, y después el matrimonio civil, en 1888, hubo graves enfrentamientos entre el gobierno argentino y la Iglesia católica, que incluyeron la ruptura de las relaciones diplomáticas con el Vaticano. En el Senado, uno de los opositores al matrimonio civil dijo que, a partir de su aprobación, perdida la “santidad” del matrimonio, la familia dejaría de existir. La ley fue llamada “obra maestra de la sabiduría satánica” por monseñor Mamerto Esquiú, quien dijo sobre los gobernantes argentinos de la época que “se amamantan de los pechos de la gran prostituta, la Revolución Francesa”. Todas las predicciones apocalípticas que fueron hechas contra la ley de matrimonio civil, sin embargo, no se cumplieron. “Anunciaron, garantizaron que el mundo se iba a acabar… pero el mundo no se acabó”.

Pasó más de un siglo, pero las discusiones son las mismas. Los argumentos son los mismos. El papa Benedicto XVI continúa sin entender. No entiende, tampoco, que el matrimonio civil y el matrimonio religioso son dos instituciones diferentes. El matrimonio civil está reglamentado por el Código Civil, que puede ser modificado por el Congreso, mientras que el matrimonio religioso depende de las leyes de cada iglesia: por ejemplo, el matrimonio católico es diferente del judío.

El matrimonio religioso se hace en la iglesia, templo, mezquita o terreiro; el civil, en el Registro Civil. Para celebrar el matrimonio religioso en la Iglesia católica, los novios deben ser bautizados o hacer un juramento que substituye el bautismo, y deben realizar un curso previo en la iglesia, lo cual no es necesario para el matrimonio civil, que puede ser celebrado por personas de cualquier religión o por ateos. El matrimonio religioso, en la mayoría de las iglesias cristianas, es indisoluble; mientras que el civil admite el divorcio.

En consecuencia, una persona se puede casar en la iglesia apenas una vez en la vida, pero puede casarse cuantas veces quiera en el Registro Civil, siempre que esté divorciada. El matrimonio religioso, para que produzca efectos jurídicos [N. del T.: en Brasil, pero no en Argentina, donde la ley sólo reconoce el civil], debe ser registrado en el Registro Civil, mientras que los efectos jurídicos del matrimonio civil son inmediatos.

Lo que los homosexuales reclamamos es el derecho al matrimonio civil. El proyecto de enmienda constitucional que estoy impulsando en el Congreso no se mete con el matrimonio religioso, cuyos efectos jurídicos son reconocidos por el artículo 226 § 2 de la Constitución brasileña, que será mantenido tal como está. Mi proyecto legaliza el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, pero no dice nada sobre el matrimonio religioso. De la misma manera que el Estado no debe interferir en la libertad religiosa, las religiones no deben interferir en el derecho civil. Este último es una institución laica, que debe atender por igual las necesidades de aquellos y aquellas que creen en Dios —en cualquier dios o en varios dioses— y también de aquellos y aquellas que no creen.

Llegará el día en que un niño irá a la biblioteca de la escuela para buscar, en los libros de historia, alguna explicación sobre un hecho sorprendente que el profesor comentó en clase: “Hasta principios del siglo XXI, el matrimonio entre dos hombres o dos mujeres no estaba permitido”. Para nuestro pequeño ciudadano, esa antigua prohibición resultará tan absurda como hoy nos resulta la prohibición del matrimonio entre negros y blancos, o del voto femenino. Y si descubre, en la biblioteca, que hubo un día en que un papa dijo que el matrimonio gay amenazaba a la humanidad, probablemente sentirá la misma repulsión que nosotros sentimos al leer la desgraciada frase de von Treitschke.

Benedicto XVI debería pensar si quiere pasar a la historia de esa manera. Aún está a tiempo.

Ojalá que algún día sea capaz de entender y aceptar el amor —cualquier manera de amor y de amar— y hacer aquello que Jesucristo predicaba: “Amarás al prójimo como a ti mismo”.

http://blogs.tn.com.ar/

Por Bruno BimbiSábado 14 de enero del 2012

Scott Anderson, un ministro presbiteriano que había renunciado hace 20 años luego de revelar a su congregación su homosexualidad, regresó a la Iglesia como primer miembro abiertamente gay.

“A los miles de presbiterianos que han trabajado y orado por casi 40 años para que llegase este día, doy gracias”, dijo Anderson ayer con la voz quebrada por la emoción en su ceremonia de ordenación de la Iglesia presbiteriana de la Alianza en Madison, Wisconsin, donde dijo que nunca creyó que este día llegaría.

Cuando entre 1983 y 1990 sirvió como ministro en Sacramento, California, Anderson mantuvo en secreto su orientación sexual, pero cuando una pareja amenazó con revelarlo lo manifestó ante su congregación y renunció, ya que la Iglesia presbiteriana de Estados Unidos no admitía la ordenación de los homosexuales como ministros.

El año pasado, sin embargo, la asamblea nacional de la Iglesia votó para cambiar esta situación y abolir la prohibición, por lo que Anderson pudo volver a ser ordenado ministro.

Fuente: http://www.abc.com.py/nota/primer-pastor-presbiteriano-homosexual/

No será el primero ni el último, pero quizá es el que más abiertamente saldrá del clóset. La mítica compañía DC Comics está preparando sus nuevos superhéroes de historieta y en la lista sobresale un superhéroe abiertamente gay. Se llamará Miguel José Barragán, alias Bunker, y protagonizará la serie Teen Titans.

Los autores de la historia, Scott Lobdell y Bret Booth, afirmaron que, a diferencia de otros personajes de comic, Bunker vivirá su homosexualidad con total naturalidad. El persoanje, incluos, usará un uniforme súper glamoroso, púrpura y ceñido.

No es la primera vez que los cómics retratan en uno de sus superhéores a las minorías. Marvel, por ejemplo, eligió reemplazar a Peter Parker por Miles Morales, un joven de origen hispano y afroamericano, en su nueva versión de El hombre araña.

Más allá de los tìpicos rumores sobre la supuesta homosexualidad de Batman y Robin; o la suspicacias que despertó el nuevo traje de Superman, hay casos de personajes que confirmaron sus inclinaciones sexuales: Estrella del Norte, uno de los personajes de la serie Alpha Flight; el vaquero Rawhide Kid; una versión de Batman en la que Batwoman se reconocía lesbiana; o los X-Men, que anunciaban de la mano del guionista Mark Millar que uno de sus personajes más conocidos, Coloso, era gay.

Fuente: La voz.com

Congreso regional de turismo gay
Los turistas con una opción sexual diferente a la heterosexual son los que más gastan a la hora de llegar a un destino para pasar las vacaciones. Por esta razón se están convirtiendo en “los más codiciados” por los países que tienen al turismo como una importante fuente de ingresos.

El turismo gay continúa creciendo en Uruguay y se busca posicionar al país como un centro de atracción para este tipo de turismo de alto consumo. Una de las características locales es que se está impulsando a Uruguay mediante la cooperación público privada, lo que es una novedad para la región.

El sector de Turismo Friendly del Conglomerado de Turismo de Montevideo participó recientemente en ferias turísticas dedicadas a este sector. Se trata de la Gnetwork 360 Buenos Aires y una feria similar en San Pablo. A nivel de Montevideo hay 870 empresas de diferentes sectores (gastronomía, hotelería, transporte, centros nocturnos, etc), que están dentro del conglomerado de turismo, y 15 de estas empresas conforman un subsector para turistas del segmento LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales).

El coordinador del Conglomerado de Turismo de Montevideo, Óscar Iroldi dijo a LA REPÚBLICA que la capital del país y Punta del Este se están posicionando como destino emergentes para este tipo de turistas. La mayoría de este grupo de turistas proviene de la región (Argentina y Brasil) y ahora se está también promocionando en Chile. Por otro lado, Estados Unidos también pone su mira en el país, y si bien no se reconoce de manera oficial, de prosperar el proyecto de ley a estudio del Parlamento que legaliza la unión entre personas del mismo sexo, implicaría ubicar a Uruguay en el mapa de “país amistoso” con las personas que tienen una opción diferente a la heterosexual. Buenos Aires, que legalizó el matrimonio gay, es promocionado en Estados Unidos y Europa, como “una ciudad del mundo adonde los gays se pueden ir a casar”, lo que otorga un plus a la hora de buscar opciones para visitar .

Pero la posición uruguaya llevada adelante por el sector público y privado en conjunto es novedosa. “Uruguay no tiene el discurso de la discriminación positiva”, explicó Iroldi. La discriminación positiva o acción afirmativa es el término que se da a una acción que, a diferencia de discriminación negativa (o simplemente discriminación), pretende establecer políticas que dan a un determinado grupo social, étnico, minoritario o que históricamente haya sufrido discriminación a causa de injusticias sociales, un trato preferencial.

De esta manera el discurso uruguayo en el exterior, es que la sociedad es amplia en el sentido de aceptar a personas cualquiera sea su opción sexual, y por lo tanto con los homosexuales no hace una discriminación positiva, sino que los trata como a cualquier otro ciudadano. Esto constituye también un diferencial importante.

Fuente :http://www.larepublica.com.uy/comunidad/466439-congreso-regional-de-turismo-gay

mas información www.llamaleh.org

Ahora que se acerca el verano muchas ciudades a nivel mundial se preparan para celebrar la fiesta del Orgullo Gay, un evento en el que miles de personas se reúnen para celebrar su libertad y sus derechos en un ambiente festivo lleno de música y color y en el que todo el mundo es bienvenido. HostelBookers, especialista en alojamiento económico, presenta 5 opciones diferentes para poder disfrutar del Orgullo Gay 2011 desde los mejores hostales gay friendly.

1. Madrid, 24 de junio – 3 de julio

La celebración del Orgullo Gay de Madrid es la más grande de España y una de las más importantes de Europa. Del 24 de junio al 3 de julio la ciudad se vestirá de fiesta y, bajo el lema Salud e igualdad por derecho, las calles se llenarán de música, carrozas, disfraces y, sobre todo, gente con ganas de pasarlo bien.

El Hostal Gay Pizarro está situado en el centro de Madrid, en el barrio de Chueca, cerca de algunas de las mejores discotecas gay de la ciudad. La filosofía del hostal se basa en que todo el mundo se sienta bienvenido, respetado y cómodo. Dispone de 17 habitaciones equipadas con calefacción, televisión, teléfono, WiFi, caja fuerte y mini-bar.

Habitaciones privadas a partir de 28,35€ pppn.

1. Berlín, 28 de mayo – 26 de junio

El Festival del Orgullo Gay de Berlín se celebra durante prácticamente todo el mes de junio, durante el que miles de personas se reúnen, principalmente los fines de semana, en los eventos que tienen lugar en diferentes puntos de la ciudad. Sin embargo, el momento más esperado es el desfile que este año se celebrará el 25 de junio y culminará en una fiesta enorme en la Puerta de Brandenburgo.

El Gay Hostel es, sin ninguna duda, el mejor hostal para disfrutar del Gay Pride en la capital alemana. Está situado en el centro de Berlín, a un paso de la movida gay, y ofrece instalaciones cómodas y de calidad. Dispone de taquillas, salón y acceso a Internet, y el precio de las habitaciones incluye toalla, ropa de cama y consigna de equipaje.

Habitaciones compartidas a partir de 22€ pppn.

1. Londres, 18 de junio – 3 de julio

El Pride London se celebra durante dos semanas, llamadas Festival Fortnight, aunque el evento principal es el desfile del día 2 de julio. En pasadas ediciones el número de asistentes ha alcanzado el millón de personas, así que no en vano puede considerarse uno de los Gay Pride más importantes del mundo. Como en el resto de ciudades, el color, la fiesta, la música y la diversión invaden las calles en un evento libre, abierto a todo el mundo.

London House Gay Hostel abrió sus puertas en 1984 y desde entonces ofrece alojamiento de calidad, limpio y asequible a hombres gay. En 2003 el hostal fue totalmente remodelado, así que las habitaciones están equipadas con todas las comodidades modernas para garantizar una estancia cómoda y agradable. Las instalaciones cuentan con parking, lavandería, salón y cocina, y el precio de la habitación incluye desayuno, ropa de cama, toallas y consigna de equipaje.

Habitaciones compartidas a partir de 23€ pppn.

1. San Francisco, 25 y 26 de junio

El desfile LGBT de San Francisco es el más grande de todo Estados Unidos y cuenta con más de 200 carrozas, 300 expositores y 19 escenarios. Para esta ocasión, el lema elegido ha sido In Pride We Trust (en el orgullo confiamos) y como siempre la asistencia es gratuita. En ediciones anteriores se han podido ver artistas de la talla de Margareto Cho, Solange Knowles o Lady Gaga, así que hay gran expectación para saber qué artista sorprenderá este año.

El Elements Hostel está situado en el centro del barrio más vibrante, cultural e histórico de San Francisco: The Mission. Todas las habitaciones son cómodas, espaciosas y cuentan con baño privado. Debido a la calidad de las instalaciones este hostal puede considerarse un hotel boutique, pero cuenta con los precios y el buen ambiente de un hostal. Es cierto que este hostal no es exclusivo para viajeros gay, pero en una ciudad tan importante para la comunidad LGBT, la tolerancia y el respeto predominan por encima de todo.

Habitaciones compartidas a partir de 16€ pppn y privadas a partir de 21€ pppn.

1. Lisboa, 25 de junio

La celebración del Orgullo Gay en Lisboa, llamada Arraial Pride, es el mayor evento LGBT a nivel nacional. Como sucede en otras ciudades europeas, el Arraial Pride es una celebración de la diversidad y la igualdad que sitúa Lisboa en la lista de destinos turísticos principales para la comunidad LGBT. La diversión y el buen ambiente invaden las calles de la ciudad, aunque la música tiene un papel muy importante. Este año actuarán Dj Sammy Jo, Dj Rocky G, Gay Divas y DJ Tagus Queen.

El Pouso dos Anjos es un hostal ubicado en un antiguo palacio real que ha sido restaurado para ofrecer todas las comodidades modernas. Está situado cerca del centro de Lisboa y dispone de un total de 29 habitaciones. Las instalaciones incluyen taquillas, acceso a Internet, caja fuerte, salón, bar y recepción 24 horas.

Habitaciones privadas a partir de 25€ pppn.

- FIN -

Expertos de la Asociación de Médicos Católicos Alemanes , dicen haber descubierto una terapia que permite a los homosexuales eliminar este tipo de inclinación sexual.

Según el medio italiano Corriere della Sera , los creadores del remedio se definen como “la voz de la comunidad médica católica” y plantean que si bien la homosexualidad no se trata de una enfermedad, el nuevo tratamiento  “es un sistema fantástico para mantener a raya este tipo de inclinaciones sexuales”.

La asociación de médicos encargada del estudio, publicó en su sitio web que el tratamiento consiste en una combinación de curas homeopáticas, psicoterapia y consejos religiosos.

En la página también se puede encontrar el testimonio de un homosexual que agradece a la organización por dar esperanzas a todos los gays y lesbianas que sufren por sus inclinaciones sexuales.

“Sabemos de muchas personas con inclinaciones homosexuales que se encuentran en dificultades y sufren mucho. Si alguien es infeliz, enfermo o se siente en momentos de tribulación, debe saber que nosotros podemos ayudarlo”, afirma el director de la asociación médica, Gero Winkelmann, en una carta enviada al diario alemán ‘Der Spiegel’ .

En la nota el experto también explica que existe una amplia literatura médica y científica que confirma que la homosexualidad se puede curar.

La publicación del descubrimiento generó molestia en la Asociación de Lesbianas y Gays Alemanes, quienes declararon que es falso que se puedan corregir las tendencias sexuales.

Fuente:Emol

El presidente chileno Piñera anunció un proyecto que presentará en el Parlamento para regular la convivencia heterosexual y homosexual en “las próximas semanas o meses”.

Las declaraciones en una entrevista televisiva, responden a las críticas por no haber hecho alusión a las uniones de hecho anteriormente. Incluso del rostro gay que participó en su campaña, Luis Larruín, que criticó su silencio en este tema. El mandatario aseguró ” vamos a darle solución a esos dos millones de chilenas y chilenos que viven en pareja, sin estar casados ”.

Añadió que se enviará al parlamento “un proyecto de ley que regula y protege a las parejas no casadas, del mismo sexo o de sexos distintos, en materias previsionales, hereditarias, de salud y muchas cosas más”. Sin embargo afirmó que para él, el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer.

Un informe publicado por el Centro Nacional de Investigación de Opinión de la Universidad de Chicago ha relatado la situación en diversas partes del mundo de las minorías LGTB. Aunque en general la situación ha mejorado, en países como Rusia la tolerancia ha disminuido.

En los últimos años, según un nuevo estudio, una gran mayoría de los países del mundo han visto como la situación de las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales ha mejorado notablemente.

Los datos, aportados por un informe del Centro Nacional de Investigación de Opinión de la Universidad de Chicago, muestran la realidad en 30 países distintos acerca de la homosexualidad.

Los cinco países que cuentan con un mayor grado de tolerancia son, según el informe, Holanda, Dinamarca, Noruega, Suiza y Bélgica.

Países asiáticos, africanos y latinoamericanos también han aumentado en torno a la aceptación de la homosexualidad, aunque a un ritmo mucho menor.

Aunque la situación ha mejorado en 27 países, hay cuatro naciones en cuyo territorio ha aumentado la discriminación existente hacia la homosexualidad.

Dichos cuatro países son Rusia, República Checa, Chipre y Letonia, como demuestra que la población rusa haya pasado de rechazar la homosexualidad en un 59% en el año 1991 y en la actualidad dicho porcentaje esté situado en el 64%.

Fuente:Universo Gay