Desde que el papa Benedicto XVI lanzó, hace unos días, su último insulto público contra los gays y las lesbianas de todo el mundo —algo que, al parecer, es una de sus prioridades en la vida— vengo pensando si debería dedicarle, otra vez, un post a ese malvado señor. Pero mi amigo Jean Wyllys, periodista, escritor, primer diputado gay fuera del armario de la historia de Brasil e impulsor de un proyecto que busca aprobar el matrimonio igualitario en ese país —actualmente colaboro con él en la coordinación de la campaña de apoyo a ese proyecto— solucionó mi dilema.Lo que sigue es mi traducción al español de la columna que Jean publicó en la revista brasileña Carta Capital, Benedicto XVI y las amenazas contra la humanidad, y al final, de postre, una canción del gran Renato Russo, que reúne una hermosa poesía de Camões con palabras atribuidas a San Pablo:

El papa Benedicto XVI dijo que el matrimonio homosexual “amenaza el futuro de la humanidad”.

Yo pensaba que lo que lo amenazaba eran las guerras (muchas de ellas, étnicas o religiosas), el hambre, la miseria económica, la desigualdad y las injusticias sociales, la violencia, el tráfico de drogas y de armas, la corrupción, el crimen organizado, las dictaduras de todo tipo, la supresión de las libertades en diferentes países, los genocidios, la polución ambiental, la destrucción de las florestas, las epidemias… Pero el papa, aun siendo consciente de todos esos males y de que su institución —la Iglesia católica apostólica romana— contribuyó con muchos de ellos a lo largo de la historia occidental, dijo que la humanidad está amenazada por el hecho de que dos hombres o dos mujeres se amen y, por eso, decidan construir un proyecto de vida en común y obtener el reconocimiento legal de esa unión para gozar de derechos ya garantizados a los heterosexuales.

El amor y la felicidad como amenazas contra la humanidad: fue lo que dijo Benedicto XVI.

¡¿El amor, una amenaza?!

De todos los desatinos del papa, este fue el que más me chocó. Tal vez porque su afirmación extravagante y anacrónica viola directamente mi dignidad humana como homosexual visible y orgulloso de mi orientación sexual y de mi formación científica (sí, porque la afirmación de Benedicto XVI parte de la creencia absurda de que el matrimonio civil igualitario va a transformar a todos los hombres y mujeres en homosexuales y va a impedir que todas las mujeres de la tierra recurran a las técnicas de reproducción artificial).

El amor, como la fe, es inexplicable: se siente o no. No hay diccionario que pueda definirlo; sólo el poeta puede decir algo —”fuego que arde sin verse, herida que duele y no se siente”—, pero para entenderlo, es preciso sentir todo lo que el papa, los cardenales, los obispos, los curas, por las reglas del trabajo que eligieron desde jóvenes, tienen prohibido sentir, ya sea por otro hombre o por una mujer.

Tal vez por eso no entienden.

Pero el amor nunca puede ser una amenaza para la humanidad; antes, sí, una salvación para sus peores males, un antídoto contra los venenos que la intoxican, una vacuna contra las enfermedades que la afligen. El papa está equivocado de cabo a rabo. No entendió nada de nada.

Sin embargo, aunque no haya entendido, debería tener un poco de responsabilidad. Sus palabras tienen poder, influencia, entran en la cabeza y en el corazón de millones de personas en el mundo entero. Podría usarlas para hacer el bien. En vez de dedicar tanto tiempo y esfuerzo en injuriarnos a los homosexuales —confieso que no consigo entender el porqué de esa obsesión que tiene con nosotros—, el papa podría colocarse en la lucha contra los verdaderos males que amenazan, sí, a la humanidad. Esos que matan millones, que arruinan vidas, que condenan a pueblos enteros.

Benedicto XVI no puede continuar difundiendo el odio y el prejuicio contra los gays. No puede decir que nosotros, sólo por amar, sólo por reclamar que nuestro amor sea respetado y reconocido, somos “una amenaza”. Por otra parte, porque ese tipo de frases tiene una historia. “¡Los judíos son nuestra desgracia!” (“Die Juden sind unser Unglück!”), dijo el historiador Heinrich von Treitschke, y esa desgraciada expresión, publicada en la revista alemana Der Sturmer y luego usada como lema por los nazis, terminó en lo que terminó. Los homosexuales también lo sabemos: nuestro destino en la Alemania nazi, donde Benedicto XVI pasó su juventud, era el mismo de los judíos, sólo que en vez de la estrella de David, lo que nos identificaba en los campos de concentración era el triángulo rosa. La tragedia del nazismo debería haber servido para aprender que el otro, el diferente, no es una amenaza, ni una desgracia, ni el enemigo. Y nosotros, los homosexuales, no amenazamos a nadie. Nuestro amor es tan bello y saludable como el de cualquiera. Y merecemos el mismo respeto y los mismos derechos que cualquiera.

De la misma manera que sucede ahora con el “matrimonio gay”, el matrimonio entre blancos y negros —llamado, en la época, “matrimonio interracial”— ya fue considerado “antinatural y contrario a la ley de Dios” y una amenaza contra la civilización. En una sentencia de 1966, un tribunal de Virginia que convalidó su prohibición usó estas palabras: “Dios Todopoderoso creó a la razas blanca, negra, amarilla, malaya y roja y las colocó en continentes separados. El hecho de que Él las haya separado demuestra que Él no tenía la intención de que las razas se mezclaran”. El matrimonio entre alemanes “de raza aria” y judíos también fue prohibido por Hitler. Hasta los evangélicos tuvieron el derecho al matrimonio negado en muchos países durante mucho tiempo, porque eran, también, una amenaza —para la Iglesia católica. Parece que algunos pastores no se acuerdan, pero fue así.

En Argentina, que en 2010 aprobó el matrimonio igualitario, la primera gran reforma al Código Civil, en el siglo XIX, fue impulsada por la demanda de los protestantes, que reclamaban por el derecho a casarse. Varias parejas de no católicos se presentaron en la justicia, como ahora hacen los homosexuales. Cuando el país aprobó la ley de creación del Registro Civil, y después el matrimonio civil, en 1888, hubo graves enfrentamientos entre el gobierno argentino y la Iglesia católica, que incluyeron la ruptura de las relaciones diplomáticas con el Vaticano. En el Senado, uno de los opositores al matrimonio civil dijo que, a partir de su aprobación, perdida la “santidad” del matrimonio, la familia dejaría de existir. La ley fue llamada “obra maestra de la sabiduría satánica” por monseñor Mamerto Esquiú, quien dijo sobre los gobernantes argentinos de la época que “se amamantan de los pechos de la gran prostituta, la Revolución Francesa”. Todas las predicciones apocalípticas que fueron hechas contra la ley de matrimonio civil, sin embargo, no se cumplieron. “Anunciaron, garantizaron que el mundo se iba a acabar… pero el mundo no se acabó”.

Pasó más de un siglo, pero las discusiones son las mismas. Los argumentos son los mismos. El papa Benedicto XVI continúa sin entender. No entiende, tampoco, que el matrimonio civil y el matrimonio religioso son dos instituciones diferentes. El matrimonio civil está reglamentado por el Código Civil, que puede ser modificado por el Congreso, mientras que el matrimonio religioso depende de las leyes de cada iglesia: por ejemplo, el matrimonio católico es diferente del judío.

El matrimonio religioso se hace en la iglesia, templo, mezquita o terreiro; el civil, en el Registro Civil. Para celebrar el matrimonio religioso en la Iglesia católica, los novios deben ser bautizados o hacer un juramento que substituye el bautismo, y deben realizar un curso previo en la iglesia, lo cual no es necesario para el matrimonio civil, que puede ser celebrado por personas de cualquier religión o por ateos. El matrimonio religioso, en la mayoría de las iglesias cristianas, es indisoluble; mientras que el civil admite el divorcio.

En consecuencia, una persona se puede casar en la iglesia apenas una vez en la vida, pero puede casarse cuantas veces quiera en el Registro Civil, siempre que esté divorciada. El matrimonio religioso, para que produzca efectos jurídicos [N. del T.: en Brasil, pero no en Argentina, donde la ley sólo reconoce el civil], debe ser registrado en el Registro Civil, mientras que los efectos jurídicos del matrimonio civil son inmediatos.

Lo que los homosexuales reclamamos es el derecho al matrimonio civil. El proyecto de enmienda constitucional que estoy impulsando en el Congreso no se mete con el matrimonio religioso, cuyos efectos jurídicos son reconocidos por el artículo 226 § 2 de la Constitución brasileña, que será mantenido tal como está. Mi proyecto legaliza el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, pero no dice nada sobre el matrimonio religioso. De la misma manera que el Estado no debe interferir en la libertad religiosa, las religiones no deben interferir en el derecho civil. Este último es una institución laica, que debe atender por igual las necesidades de aquellos y aquellas que creen en Dios —en cualquier dios o en varios dioses— y también de aquellos y aquellas que no creen.

Llegará el día en que un niño irá a la biblioteca de la escuela para buscar, en los libros de historia, alguna explicación sobre un hecho sorprendente que el profesor comentó en clase: “Hasta principios del siglo XXI, el matrimonio entre dos hombres o dos mujeres no estaba permitido”. Para nuestro pequeño ciudadano, esa antigua prohibición resultará tan absurda como hoy nos resulta la prohibición del matrimonio entre negros y blancos, o del voto femenino. Y si descubre, en la biblioteca, que hubo un día en que un papa dijo que el matrimonio gay amenazaba a la humanidad, probablemente sentirá la misma repulsión que nosotros sentimos al leer la desgraciada frase de von Treitschke.

Benedicto XVI debería pensar si quiere pasar a la historia de esa manera. Aún está a tiempo.

Ojalá que algún día sea capaz de entender y aceptar el amor —cualquier manera de amor y de amar— y hacer aquello que Jesucristo predicaba: “Amarás al prójimo como a ti mismo”.

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Por Bruno BimbiSábado 14 de enero del 2012

Expertos de la Asociación de Médicos Católicos Alemanes , dicen haber descubierto una terapia que permite a los homosexuales eliminar este tipo de inclinación sexual.

Según el medio italiano Corriere della Sera , los creadores del remedio se definen como “la voz de la comunidad médica católica” y plantean que si bien la homosexualidad no se trata de una enfermedad, el nuevo tratamiento  “es un sistema fantástico para mantener a raya este tipo de inclinaciones sexuales”.

La asociación de médicos encargada del estudio, publicó en su sitio web que el tratamiento consiste en una combinación de curas homeopáticas, psicoterapia y consejos religiosos.

En la página también se puede encontrar el testimonio de un homosexual que agradece a la organización por dar esperanzas a todos los gays y lesbianas que sufren por sus inclinaciones sexuales.

“Sabemos de muchas personas con inclinaciones homosexuales que se encuentran en dificultades y sufren mucho. Si alguien es infeliz, enfermo o se siente en momentos de tribulación, debe saber que nosotros podemos ayudarlo”, afirma el director de la asociación médica, Gero Winkelmann, en una carta enviada al diario alemán ‘Der Spiegel’ .

En la nota el experto también explica que existe una amplia literatura médica y científica que confirma que la homosexualidad se puede curar.

La publicación del descubrimiento generó molestia en la Asociación de Lesbianas y Gays Alemanes, quienes declararon que es falso que se puedan corregir las tendencias sexuales.

Fuente:Emol

El presidente chileno Piñera anunció un proyecto que presentará en el Parlamento para regular la convivencia heterosexual y homosexual en “las próximas semanas o meses”.

Las declaraciones en una entrevista televisiva, responden a las críticas por no haber hecho alusión a las uniones de hecho anteriormente. Incluso del rostro gay que participó en su campaña, Luis Larruín, que criticó su silencio en este tema. El mandatario aseguró ” vamos a darle solución a esos dos millones de chilenas y chilenos que viven en pareja, sin estar casados ”.

Añadió que se enviará al parlamento “un proyecto de ley que regula y protege a las parejas no casadas, del mismo sexo o de sexos distintos, en materias previsionales, hereditarias, de salud y muchas cosas más”. Sin embargo afirmó que para él, el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer.

El Ministerio de Educación preparaba la entrega a alumnos de un material sobre homosexualidad. Los evangélicos, con una poderosa representación parlamentaria, presionaron a Dilma Rousseff y ella terminó cediendo. Informe Especial.

La presidente Dilma Rousseff decidió el miércoles 25/05 la suspensión de la producción y distribución del Kit Anti-homofobia que planificó el Ministerio de Educación y definió que todo el material del gobierno federal que se refiera a “costumbres” pase por una consulta previa a los sectores interesados de la sociedad antes de ser publicados o divulgados.

Los diputados de la poderosa bancada evangélica en el Legislativo, afirmaron que los videos y la cartilla anti-homofobia “son un estímulo al homosexualismo”.

Según el ministro Gilberto Carvalho, ministro-jefe de la Secretaria General de la Presidencia, Dilma consideró el material del llamado ‘kit gay’, “inadecuado” y el video “inapropiado para su objetivo”.

Carvalho se lo dijo al bloque legislativo evangélico en la Cámara de Diputados. El grupo de parlamentarios evangélicos llegó a amenazar al Ejecutivo con la obstrucción del trabajo en el Congreso, reunir firmar para convocar al ministro Antonio Palocci (Casa Civil) para que explique sobre su evolución patrimonial y apoyar una CPI (Comisión Parlamentar de Inquérito o Comisión Parlamentaria de Investigación) para investigar al Ministerio de Educación.

El martes 24/05, en el recinto legislativo, el diputado federal Anthony Garotinho (PR-RJ / Partido de la República, Rio de Janeiro) llegó a pedir la destitución del ministro de Educación, Fernando Haddad.

Y una semana antes, el mismo Garotinho, que es vicepresidente de la Asociación Frente Parlamentario Evangélico, afirmó que la bancada evangélica, compuesta por 74 diputados, no votaría ningún proyecto en la Cámara hasta que el gobierno quitara de circulación todos los videos anti-homofobia.

“Mostramos al ministro Gilberto Carvalho que es virulento el modo como está siendo aplicado el material”, dijo Garotinho, ex gobernador de Rio.

Aún después de las declaraciones del Planalto, Gilberto Carvalho afirmó que no hay un canje entre el gobierno y la bancada evangélica: retiro del ‘kit gay’ contra apoyo a Palocci. Pero ¿es posible creerle? Sí quedó en claro el poder del bloque evangélico en la Cámara baja.

El Ministerio de Educación negó que el material antihomofobia que llegó a Internet fuese aprobado por Haddad.

Según Haddad, fue material producido por organizaciones no gubernamentales que son a veces contratadas por el ministerio y que estaban en evaluación.

La otra cara

“No hay escena de beso ni de sexo. Y las relaciones son siempre basadas en la amistad y en el cariño, nada muy ‘caliente’”, de acuerdo a Laurindo Leal Filho, profesor de comunicación de la USP (Universidad de São Paulo) y especialista en tele-dramaturgia.

Él, luego de mirar los videos cuestionados, consideró que tienen menos exhibión que las novelas que se difunden por la TV abierta y que el material debe ser aplaudido: “Con gran delicadeza y mucho cuidado, los videos tratan de un tema difícil, pero de una forma perfectamente asimilable por los jóvenes”.

Para Leal Filho, no hay incentivo a la homosexualidad, tal como acusan los congresistas religiosos.

Según el profesor, el material puede ser una gran contribución contra la homofobia y tiene el mérito de no traer un tono jocoso o la falta de contextualización que, a veces, están presentes en novelas y programas humorísticos.

Ya Claudino Mayer, investigador de la USP de tele-dramaturgia y autor de “Quem matou… O Romance Policial na Telenovela” (Quien mató… El Romance Policial en la Telenovela), considera a los videos están “atrasados” en relación a los folletos en circulación.

Según él, en la telenovela, no se dice que la persona es gay ni se discute el beso, son las acciones las que llevan a concluir eso.

Nadie necesita decir: “Fulano es gay. El personaje ya viene caracterizado. […] El filme Probabilidade (Probabilidad) habla del beso [gay], pero la telenovela ya lo trae”, dice Mayer, recordando el beso lésbico exhibido en la novela “Amor e Revolução” (Amor y Revolución).

Reacción de un vocero de la comunidad gay

El diputado Jean Wyllys (PSOL-RJ/ Partido Socialismo y Libertad – Rio de Janeiro) difundió un comunicado en la tarde del miércoles 25/05 en la que criticó con vehemencia la decisión de la presidente Dilma Rousseff de suspender la producción del “kit para el combate de la homofobia en las escuelas”.

El diputado afirmó que la suspensión del programa es el precio pagado por Dilma por haber aceptado el apoyo de los “representantes del fundamentalismo religioso” para impedir la “campaña subterránea de difamación” de ella, cuando era candidata a la Presidencia.

“La Presidenta es inteligente y sabe que los asesinatos brutales de homosexuales, que llegan a más de 200 por año, están directamente relacionado al discurso del odio. La comunidad LGBT (Lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) y personas con sentido común esperaban de la Presidenta un poco más de sensibilidad a esos datos, además de un mínimo de espíritu republicano y voluntad de proteger a todos y todas”, dijo Wyllys.

El diputado afirmó esperar que Dilma vuelva atrás en su decisión. “Si la Presidenta optara por ceder al chantaje –no hay otro nombre- de los enemigos de la ciudadanía plena, haciendo de su mandato un lamentable estelionato electoral, solo me resta esperar que, en la próximas elecciones, los LGBT y personas con sentido común despierten su conciencia política y también le pasen su factura: no voto a Dilma!”.

Kits anti-homofobia eran para niños de 11 años

El kit de material educativo “Escuela sin homofobia” que llevó a la presidente Dilma Rousseff a vetar su distribución no sólo tenía como objetivo a los alumnos de la enseñanza media, informó el Ministerio de Educación.

El material fue preparado también para ser presentado a alumnos de a partir de 11 años de edad que cursan la enseñanza elemental de 6º a 9º año/grado.

La franja de edad está registrada en el cuaderno “Escuela sin Homofobia”, que explica cómo debería ser aplicado el kit anti-homofobia en las clases, presentado a profesores y padres. El kit se compone de 3 videos, 1 DVD y guías de orientación a profesores.

Destinado a profesores, directivos y otros profesionales de la educación, el cuaderno enseña dinámicas de grupo para trabajar con estudiantes de la enseñanza elemental, con temas como homosexualismo, bisexualismo, etc.

“Estas dinámicas pueden ser aplicadas a las comunidad escolar y en especial a alumnos/as de la enseñanza Elemental (6º a 9º Año/grado) y de la enseñanza media”, dice el cuaderno.

La aplicación del kit contra la homofobia a alumnos de la enseñanaza elemental se hace evidente en el contenido del video “Muñeca en la mochila”.

Se trata de uno de los videos del kit y trae en la tapa un niño pequeño con una mochila. El video cuenta una historia basada en un hecho verídico: una madre es llamada para presentarse de forma urgente en la escuela porque encontraron “in fraganti” a su hijo con una muñeca en la mochila. En el camino al colegio, en un taxi, la madre escucha la misma noticia en la radio y queda más afligida aún.

La guía de discusión que acompaña el video sugiere dinámicas para que los profesores trabajen con los alumnos y discutan ese contenido.

Uno de los capítulos propone mostrar los “mitos y estereotipos” más comunes que involucran a los gays, lesbianas, bisexuales, travestis, transexuales, a partir de las siguientes afirmaciones, que deben ser completadas por los alumnos:

> “Niños que juegan con muñeca y a la casita…”;

> “Mujeres que manejan un camión son…”;

> “La peor cosa en un gay es…”;

> “Chicas a quienes le gusta pelear son…”.

Al proponer el debate sobre sexualidad, la cartilla recomienda cuestionar al alumno: “Ser un niño más sensible y una niña más dura de lo común ¿significa que sea un gay o una lesbiana?”.

En el material del kit en poder del Ministerio de Educación hay 6 Boletins Escola sen Homofobia (Boleshs), destinados a los estudiantes, con juegos, letras de música y consejos de películas. Todos con el tema de diversidad sexual y homofobia. Una de las letras musicales incluidas fue la canción “A namorada” (la novia), de Carlinhos Brown, que en el estribillo dice “novia tiene novia”.

En la sopa de letras, los alumnos tienen que descifrar 16 palabras correspondientes a definiciones como: “Persona que no se siente a gusto con su órgano sexual (transexual)”, “nombre que dio origen a la palabra lésbiana (Lesbos)”, “órgano sexual que es asociado al ser hombre (pene)”.

El boletín trae el juego de “o que é o que é” (¿qué es?), con conceptos de marcha de orgullo LGBT, homofobia, diversidad sexual, entre otros.

En la sección sobre películas, los alumnos son orientados a buscar en los video club o en la escuela, las películas

Brokeback Mountain (Secreto en la Montaña), historia de dos vaqueros que trabajan cuidando ganado y tienen una relación amorosa;
La Jaula de las Locas, comedia sobre el dueño de un cabaret gay que entra en apuros cuando el hijo de él, novio de la hija de un senador conservador, quiere presentar a su familia a la de ella.

También sugeridos Milk, con Sean Penn; y Deseo prohibido 2.

Los boletines traen también textos sobre esos temas. En la tapa de uno, “Terremoto en el territorio machista”, el asunto tratado es sobre la capacidad del ser humano de interactuar con personas diferentes.

Otra edición es abierta como un texto “Homofóbicos son los otros”, que relata historia de una joven que es prejuiciosa pero que cree no serlo.

En el video-guía Torpedo, con la persecución de alumnos a dos estudiantes que mantienen una relación, las ONGs responsables por el material sugieren que, después de exhibida se pregunte a los alumnos:

“Es diferente la reacción de las personas cuando vienen dos muchachas y dos muchacho ya predispuestos”;

“un profesor o una profesora ¿tendrían menos credibilidad si fueran homosexuales, travestis, transexuales o bisexuales?, ¿Por qué?”.

El Ministerio de Educación informó que el material producido iba a presentarse solamente a la enseñanza media. Y que su presentación a la enseñanza primaria no iba a ser aprobada. Luego, la distribución del kit fue abortada por orden de la presidente Dilma.

La profesora de filosofía de la Educación de la Uerj (Universidad del Estado de Rio de Janeiro), alertO:

“Cuanto más baja la edad, más delicada la situación. Es una edad muy sensible para cuestiones afectivas y psíquicas. Una palabra mal dirigida puede resultar un daño mayor que no decir nada simplemente. Debe involucrar un trabajo mayor, interdisciplinario. No es simplemente aprobar la ley y lanzar el kit. Es pedirle al profesor responsabilidad en ese tema. No se puede esperar que la escuela resuelva los problemas de la sociedad”

Tras la petición de muchísimos seguidores del equipo, y la recopilación de 6.000 firmas para que los ‘San Francisco Giants’ rodaran un vídeo para apoyar a los jóvenes LGTB que están siendo discriminados, el portavoz del equipo ha manifestado que se comprometen a trabajar en ello.

La portavoz de los ‘San Francisco Giants’, Staci Slaughter, ha manifestado el compromiso del equipo en la colaboración con la campaña enfocada en los jóvenes LGTB ‘It Gets Better’.

El compromiso del equipo se produce tras la presión ejercida por multitud de personas para que los ‘San Francisco Giants’ se convirtieran en el primer equipo profesional de Estados Unidos en colaborar con la campaña ‘It Gets Better’.

También se inició en Internet una petición de firmas para presionar al equipo, con la recopilación de más de 6.000 firmas.

La portavoz del equipo ha manifestado que en breve rodaran el vídeo de apoyo, aunque ha expresado que aún se desconoce los jugadores que participaran en el mismo.

Fuente: Universo Gay

La homosexualidad está castigada con la muerte en un total de siete países, según denunció el pasado lunes la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb).

Con motivo del día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia que se celebró ayer, la Felgtb denunció las agresiones contra activistas en África y Oriente Medio.

Según precisó la Felgtb, mantener relaciones con una persona del mismo sexo se castiga con la muerte en Arabia Saudí, Yemen, Somalia, Nigeria, Irán, Mauritania y Sudán.

De los 53 estados de África 37 penalizan la homosexualidad, apuntó, y subrayó que algunos quieren ir más allá castigando la “promoción de su práctica”, señala elmundo.es.

Tal es el caso de Uganda, cuyo proyecto de ley “anti-gay” está actualmente paralizado por la presión internacional, y el de Malaui, donde se ha tramitado un endurecimiento del Código Penal para lesbianas y mujeres bisexuales con penas de hasta cinco años de prisión.

Bolivia

En Bolivia, el Defensor del Pueblo, Rolando Villena, anunció políticas públicas para erradicar la homofobia y el respeto a los derechos de las personas con diferentes preferencias sexuales.

“Estamos realmente convencidos de erradicar esta contracultura que es la homofobia. Nadie tiene derecho a condenar, a criticar, ni a perseguir (a otros) por sus diferentes opciones sexuales, todavía somos un cultura poco tolerante”, aseguró a los periodistas.

Anticipó que la Defensoría está promoviendo el desarrollo de mecanismos que permitan sensibilizar a la población sobre los derechos de la comunidad LGBT (Lesbiana, Gay, Bisexual y Transexual).

“Pero hay que ponerse en el lugar de quienes sufren la discriminación, una cosa es hablar de ellos y otra cosa es hablar desde ellos y para ellos, en ese sentido la Defensoría del Pueblo está promoviendo encuentros, talleres, para que seamos parte de esta campaña de modo tal de que el siguiente año tengamos algunos resultados”, argumentó.

Remarcó que no es un tema de compasión, sino de respeto “legítimo” a sus derechos como seres humanos.

Europa

El presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, y la jefa de la diplomacia de la UE, Catherine Ashton, señalaron ayer que la lucha contra la homofobia está “enmarcada en el acta fundacional de la UE y en su declaración de valores”, aunque coincidieron en que “aún hay mucho por hacer”. Van Rompuy destacó en un comunicado con motivo del Día internacional contra la homofobia que esos principios “distinguen a Europa de muchos otros lugares”.

fuente: Efe

El Arzobispo de Bogotá y presidente de la Conferencia Episcopal colombiana, monseñor Rubén Salazar Gómez, envió una carta en contra de la adopción por parte de las parejas homosexuales que será leída hoy en la Misa de Ramos.
La carta arremete contra la posibilidad de que la Corte Constitucional autorice la adopción por parte de las parejas del mismo sexo en Colombia.

Entre los argumentos esgrimidos por Salazar se expone que la familia “natural” está formada por un hombre y una mujer y que la adopción se tiene que fundamentar siempre en el bienestar del menor.

Las palabras del arzobispo representante de nadie en Colombia, vienen a demostrar una vez más que la Iglesia pretende inmiscuirse en los temas políticos y judiciales del país. El señor Ruben Salazar representa a una institución arcaica que durante las últimas décadas a perdido toda credibilidad por albergar a pederastas, ateos y abusadores sexuales.

Según argumenta al diario el Heraldo el representante de la Mesa LGBT en Barranquilla, Heriberto Mejía “La Iglesia siempre nos ha discriminado y ha estado en contra de nuestros derechos. Lo que deben hacer los religiosos es poner sobre la mesa de discusión argumentos legales y éticos, y no cuestionamientos de fe sin objetividad legal”.

Otro de los representantes de la Mesa LGBT en Barranquilla, Hemel Noreña, indicó que en Colombia manda la Constitución y no la Iglesia. “Si la Ley aprueba la adopción de menores en parejas del mismo sexo, hay que buscar espacios de respeto para esa decisión y no incentivar a la homofobia”, manifestó Noreña y agregó que esas decisiones las toman los líderes que “hemos escogido la mayoría. En esa medida representan el pensar y deseos de la comunidad en general. Cosa que deben respetar”.

Fuente. En sentido contrario

El “Día Internacional contra la Homofobia” se celebra el 17 de mayo coincidiendo con la eliminación, en 1990, de la “homosexualidad” de las “listas de enfermedades mentales” por parte de la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Este día tiene como fin primordial promover acciones de manifestación y sensibilización referentes a la lucha contra la homofobia, la bifobia y la transfobia en los diferentes paí …ses del mundo.

La discriminación basada en la orientación sexual y en la identidad de género no está oficialmente reconocida por los estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), a pesar de que organismos de derechos humanos como el Comité de Derechos Humanos han condenado repetidamente este tipo de injustificada condena y segregación. Por lo tanto, confiamos en que la jornada en cuestión sea debidamente declarada como tal por parte de la ONU.

OBJETIVOS DE LA JORNADA:

Como podrán observar, este es un día de celebración, de festejo, debido a que ya hace varios años la homosexualidad dejó de ser considerada una “enfermedad”.

Es por esto que manifestamos y proponemos salir a festejar en este día tan especial y significativo, todos juntos, bajo el estandarte de “tolerancia y respeto”, con la expectativa de que esta instancia crezca en cuanto a magnitud y reconocimiento en nuestro país.

Asistan con banderas, carteles, estandartes, propuestas, quejas… todo lo que quieran expresar este es el día para hacerlo, todos juntos, unidos por los derechos que nos corresponden.

El punto de encuentro es el Palacio Legislativo (entrada principal).

LA HOMOSEXUALIDAD NO ES UNA ENFERMEDAD, LA HOMOFOBIA SI.

Un nuevo político de Rusia ha expresado sus opiniones negativas sobre la homosexualidad en un país en el que las minorías sexuales y las personas transexuales sufren todos los efectos de la discriminación sin ninguna ley que les proteja en dichos problemas, además de sufrir la represión de las autoridades que les prohíben celebrar ciertas manifestaciones y envían a la policía a locales de ambiente sin motivo aparente, sucesos que tribunales europeos ya están investigando.

El senador Gallyamov Amir expresó sus intenciones de que el país apruebe sanciones penales contra la homosexualidad, entre otras medidas que el ve necesarias para parar la “propaganda homosexual”.

Amir también alegó que se deben cerrar los clubes de ambiente, que se debería desposeer a las minorías sexuales del derecho a la libertad de reunión y que se les debería denegar el derecho a la libertad de expresión para evitar que “promuevan su estilo de vida”.

A su vez, una diputada se manifiesta contra la homosexualidad. Perteneciente al Comité de la Duma en materia de salud, ha expresado que la homosexualidad es una “perversión sexual, natural de la naturaleza humana”, alegando que en una sociedad moderna dicha orientación sexual no tiene cabida.

Tatiana Yakovleva, secretaria de ‘Rusia Unida’, expresó a los medios de comunicación del país que la homosexualidad es una “perversión sexual, natural de la naturaleza humana”.

Yakovleva detalló su postura acerca de dicha orientación sexual manifestando que “es en la antigua Grecia cuando algunas formas de la homosexualiad se consideraban naturales”.

Tras dar a conocer su postura de la sociedad de la antigua Grecia, alegó que en la actualidad “la sociedad moderna en la fase actual de desarrollo, la homosexualidad no puede ser la norma”.

“La homosexualidad no se considera ahora en términos de una enfermedad incurable o una desviación, pese a ser una forma atípica de psicosexualidad”, concluyó Yakovleva.

En tanto, el periodista Aziz Michigisheva ha publicado en diversos portales islámicos del país un artículo titulado “El mundo se ha vuelto loco”, en el que promueve la violencia contra las personas lesbianas, gays, transexuales o bisexuales al lamentar que ya no envíen “directamente a la hoguera” a dichos colectivos.

Su artículo ha contado con el apoyo de un amplio sector de los internautas islámicos rusos, que han publicado en la mayoría de los medios religiosos el artículo incitando a la agresión de la comunidad LGTB.

El periodista ha calificado de “propaganda homosexual” la inclusión de la igualdad en las leyes y las clases de educación sexual que se imparten en los colegios.

En uno de los fragmentos más violentos de su texto, manifiesta que “¿qué sigue después? Hoy se ha aceptado y propagado activamente la abominación de la homosexualidad. Pero ayer, los sodomitas, sin dudarlo, eran enviados directamente a la hoguera, pero hoy la opinión pública exige otorgarles honor y poder”.

El periodista ha vinculado la crisis demográfica que sufre Rusia con la homosexualidad, alegando que “el futuro no existe si la cantidad adecuada de personas no tienen niños”, además de manifestar, en referencia a los homosexuales, que “en lugar de esconderse por vergüenza de su comportamiento inmoral, están satisfechos con sus pecados y exigen derechos especiales”.